的弑君阴谋在前面形成,庆父的无君行为在后面发动,圉人荦、卜齮的贼人在党氏武闱之间勾结。
哀姜作为国君的母亲参与其中也不忌讳。
鲁国国君两次被弑,几乎亡国,这个灾祸难道是小的吗?
何况一开始与郑国联合攻打宋国,坚决请求出兵,接着又与宋国联合攻打郑国,提前前往,不用等到锺巫之变,就知道他有目无君主的心了。
这就是《春秋》为什么对微小的事情很谨慎。
《易经》说:“履霜,坚冰至。”
《六二首方大不习无不利何也》叶子说:站在天下最正确的位置,用礼来控制内心;走在天下最宽阔的大道上,用义来控制事情。
充满在内心而表现在外面,扎根在心中而产生于神色,这就叫做遵循规矩,光明正大。
内心有青天白日的心志,外在有高山大川的规模。
这是臣子之道的纯粹和厚德的极致。
君主不怀疑,万民就会信服,有什么不利的呢?
周公对于成王,伊尹对于太甲,孔明对于后主,都是不被怀疑他们的行为的人。
所以说:中正而行于险地,前往将会有功劳,虽然危险却没有灾祸,这是能够自信。
伊尹就是这样。
刚健的君主积极行动而有回应,众人的疑惑就会消失,这是能够自强。
周公就是这样。
又说:刘后授予权力而没有疑心,武侯接受权力而没有惧色,继位的君主接纳而没有二心,百姓相信而没有异志。
《易经》说:“首方大,不习无不利。”